Sumber Foto: Pinterest 

Tidak sekali saya bilang, Ramadan merupakan bulan suci yang penuh dengan kemuliaan dan keberkahan. Di bulan Ramadan, umat muslim diwajibkan untuk berpuasa. Puasa berarti menahan. Saya pernah mengatakan bahwa menahan dalam hal ini konteksnya luas, bukan hanya menahan lapar dan dahaga, melainkan menahan diri dari berbagai ucapan, tindakan atau aktivitas yang kurang baik (nir-akhlak) juga. 

Ramadan, ibadah puasa dan zakat (salah satu ibadah yang dianjurkan lagi di bulan suci) erat kaitannnya dengan tujuan transformasi akhlak bagi pribadi dan transformasi sosial bagi lingkungan kolektif. Erat kaitannya dengan transformasi akhlak dan sosial karena tujuan semua ibadah yang ada di bulan Ramadan berujung kepada takwa. Takwa inilah yang bisa membuat transformasi dalam dua hal itu terwujud. 

Transformasi akhlak sekarang menjadi sesuatu yang penting. Isu akhlak atau moral menjadi isu yang terus digembar-gemborkan oleh banyak pihak di Indonesia. Mulai dari aktivis demokrasi, mahasiswa atau kalangan intelektual. Banyak yang merasa, termasuk saya, bahwa isu akhlak mesti dihadirkan ke permukaan. 

Melihat perilaku oknum pejabat di lingkungan pemerintahan, dari pusat sampai akar rumput begitu mengkhawatirkan. Perilakunya seolah-olah mengesampingkan tanggung jawab dan kewajiban melayani rakyat. Seolah-olah tidak takut akan pertanggungjawaban yang di kemudian hari pasti ditagih oleh Tuhan. 

Belum lagi perilaku mereka (individu/lembaga) yang bertugas menangkap oknum-oknum pejabat yang melalaikan tugas dan memet (senang mengambil) uang rakyat, yang belakangan bertindak sama saja, ikut-ikutan memet, melakukan pungli bahkan pemerasan di gedung tahanan. 

Sungguh kenyataan yang perlu disikapi dengan bijak. Dan kebijaksanaan itu salah satunya tercermin dalam komitmen kita untuk tidak melakukan hal serupa ketika diamanahi berbagai tanggung jawab seperti di atas. Kebijaksanaan itu tercermin juga dalam ikhtiar kita memperbaiki dan menjaga akhlak (meninggikan rasa malu atau moralitas kemanusiaan) dalam semua keadaan. Dan momen Ramadan ini amat pas untuk berlatih dan berusaha ke arah sana. 

Di samping itu, Ramadan juga momen yang pas bagi kita untuk belajar, menumbuhkan kesadaran dan kepedulian terhadap lingkungan sosial. Terhadap tetangga, karib kerabat, sanak saudara, sohib (kawan dekat) maupun sesama manusia (utamanya yang butuh pertolongan). 

Diri terkadang merasa heran sekaligus resah, melihat semakin banyak orang (secara pribadi maupun kelompok) yang semakin sungkan melihat realitas sosial, entah karena peradaban yang semakin canggih atau memang karena sisi kemanusiaan banyak orang semakin terkikis oleh individualisme (sikap mementingkan diri sendiri yang muncul sebab faktor-faktor tertentu). 

Mereka yang jadi pejabat hanya peduli dengan jabatannya, mereka yang jadi akademisi hanya peduli dengan penelitian untuk mengejar pangkat atau sekedar menggugurkan tugas, sampai mereka yang jadi pelajar, pemuda atau mahasiswa yang hanya peduli dengan progres akademik pribadinya di kampus atau dimana pun dia berada.

Selain itu, sikap suatu kelompok, entah mengatasnamakan ormas Islam, ormas kepemudaan atau lainnya, yang mempunyai program kurang konkret, tidak berorientasi pada penyelesaian problem sosial di lingkungan masyarakat seperti kemiskinan, pengangguran, kelaparan, rendahnya tingat pendidikan dan sebagainya juga menjadi sebab lain dari keresahan diri. 

Padahal, hakikatnya manusia diciptakan untuk menjadi khalifah dan memelihara bumi dengan seisinya. Dalam Islam, muslim muslimah pun diperintahkan untuk peduli terhadap siapa pun di lingkungan sekitar yang mengalami keadaan payah. Terlebih bagi seorang muslim muslimah yang punya tanggung jawab. Baik secara struktural di lingkungan pemerintahan atau organisasi. 

Karena itu, momen Ramadan harus dievaluasi dan mulai diniatkan untuk membuat diri menjadi pribadi yang hatinya mau melihat keadaan sekitar (bukan diri sendiri saja). Dahulu, Rasulullah dan para sahabat serta tokoh-tokoh besar Islam lain adalah sosok-sosok yang rela banting tulang untuk membantu yang membutuhkan. 

Rasulullah rela menyuapi makanan setiap hari kepada seorang yang buta dan membencinya sebab sisi kemanusiaanya begitu luhur, atau sahabat Umar yang rela blusukan ke rumah-rumah warga untuk mencari siapa saja yang perlu mendapat bantuan ekonomi (bahasa kita sekarang bansos) sebab ketakutannya akan sikap lalai dari amanah. 

Maka, maknai Ramadan dengan penuh arti. Gunakan waktu-waktu di bulan Ramadan untuk ikhtiar meningkatkan kualitas iman dan ketakwaan. Dengan begitu, semoga pribadi yang tiada luput dari khilaf dan salah ini mampu menjadi promotor/penggerak perubahan di lingkungan sosial, pemerintahan, bangsa dan negara. Dengan upaya menerapkan dan menyebarkan ajaran akhlak yang terpuji, serta meningkatkan kesadaran untuk menjadi pribadi yang lebih peduli dan bertanggung jawab dalam berbagai situasi. 

Penulis: Ega Adriansyah 

Tidak terasa Idulfitri tinggal menghitung hari. Seperti yang kita ketahui, pada umumnya perayaan Idulfitri di Indonesia lebih meriah dibandingkan dengan negara lain. Idulfitri menjadi momen yang dinantikan oleh semua orang, karena tidak hanya sebagai bentuk perayaan keagamaan umat Islam saja, Idulfitri juga menjadi waktu yang tepat untuk bersua dengan keluarga, mempererat tali persaudaraan (silaturahim) dan menikmati berbagai hidangan lezat, seperti ketupat, opor ayam dan lainnya. 

Di Indonesia, ada beragam tradisi atau kebiasaan yang menjadi ciri khas menjelang atau ketika hari Idulfitri yang dilakukan masyarakatnya, di antaranya mudik, halal bihalal, mmembuat ketupat, takbiran, menyalakan kembang api, ziarah kubur, hingga adanya Tunjangan Hari Raya (THR). 

Pasca Ramadan, masyarakat muslim di Indonesia dan seluruh dunia tentunya sangat gembira sekaligus sedih karena akan ditinggalkan oleh bulan yang penuh kemuliaan. Pada malam Idulfitri, kita dianjurkan untuk menghidupkan malam dengan beragam ibadah dan kebaikan. 

Setidaknya ada 7 amalan sunah yang bisa dikerjakan untuk menambah pahala dan keberkahan pada saat Idulfitri. 

Pertama, mandi sebelum salat Idulfitri. Dalam sebuah hadis dijelaskan, Rasulullah Saw melakukan mandi terlebih dahulu sebelum melaksanakan salat sunah Idulfitri. 

Dari Nafi’ ia berkata: “Abdullah bin Umar biasa mandi pada hari Idulfitri sebelum pergi ke tanah lapang.” (HR Imam al-Bukhari)

Selain menjadi bagian dari sunah Rasulullah, mandi sebelum melaksanakan salat Idulfitri juga bertujuan agar seseorang bersih dari hadas atau kotoran ketika hendak melaksanakan ibadah kepada Allah. Ada pun niat mandi sebelum salat Idulfitri adalah: 

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِعِيْدِ اْلفِطْرِ سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى

Nawaitul ghusla li’idil fithri sunnatan lillahi

Artinya: “Aku niat mandi untuk merayakan Idulfitri sebagai sunah karena Allah ta’ala.”

Kedua, makan sebelum salat Idulfitri. Salah satu kegiatan yang disunahkan pada hari Idulfitri adalah makan sebelum berangkat menunaikan salat Idulfitri. Hal Ini menjadi pembeda antara Idulfitri dengan Iduladha. Ketika Iduladha, yang disunahkan adalah sebaliknya, tidak makan sebelum berangkat salat Iduladha. Hukum makan sebelum salat Idulfitri bukanlah wajib, melainkan sunah. Apabila kita tidak sempat makan sebelum salat Idulfitri tidak menjadi masalah.

Ketiga, berhias dan memakai pakaian terbaik. Berhias dan memakai pakaian terbaik saat Idulfitri sudah menjadi tradisi budaya umat Islam. Hal ini merupakan bagian dari bentuk syukur kepada Allah atas semua kebaikan, nikmat dan seterusnya yang Allah berikan selama bulan Ramadan. Berhias bisa diakukan dengan cara membersihkan badan, memotong kuku, memakai wewangian, dan mengenakan pakaian terbaik. 

Al-Hakim, dari Hasan bin Ali ra, berkata: "Rasulullah Saw menyuruh kami agar memakai pakaian terbaik dan wewangian terbaik yang kamu miliki pada dua hari raya." (HR Al-Hakim)

Keempat, memperbanyak membaca takbir. Diimulai dari satu hari sebelum Idulfitri (tepatnya setelah tenggelamnya matahari di hari terakhir Ramadan) sampai hari Idulfitri tiba. Di Indonesia, masyarakat mengenalnya sebagai takbiran. Takbir Idulfitri bisa dikumandangkan di mana saja, di rumah, jalan, masjid, atau di tempat lain (kecuali di tolilet).

Ibnu Mas’ud berkata, Rasulullah Saw mengucapkan: Allahu akbar, allahu akbar laa ilaha ilallahu walahu akbar allahu akbar aalilahil Hamd. "Beliau mengucapkan takbir ini di masjid, di rumah dan di jalan-jalan.” (HR. Mushanaf Abi Syaibah)

Berdasarkan hadis di atas, maka lafaz takbir Idulfitri yang biasa dikumandangkan adalah sebagai berikut.

اَللهُ أًكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ اْلحَمْدُ.

Allahu akbar allahu akbar, la ilaha illallah wallahu akbar alllahu akbar walillahil hamd.

Artinya: “Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada Tuhan melainkan Allah dan Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, dan bagi Allah-lah segala puji.”

Kelima, melaksanakan salat Idulfitri. Hukum salat Idulfitri merupakan sunnah muakkad. Artinya, setiap muslim sangat dianjurkan untuk melaksanakannya. Akan tetapi, ketika ada halangan-halangan tertentu tidak melaksanakannya juga tidak berdosa. Namun yang lebih baik tetap berusaha melaksanakannya. 

Keenam, mengambil jalan berbeda ketika berangkat dan pulang salat Idulfitri. Misalnya, ketika berangkat salat kita lewat jalan A, maka pulang salat kita lewat jalan B. Hal ini sesuai dengan hadis Jabir, ia berkata: “Adalah Rasulullah saw ketika di hari ‘Ied berbeda jalan (ketika berangkat dan pulang).” (HR. Bukhari). 

Ketujuh, saling memberi ucapan selamat. Ucapannya boleh berupa doa seperti, "Taqabbalallahu minna wa minkum", yang artinya, “Semoga Allah menerima (amal ibadah) dari kita dari kalian”. Selain itu, boleh juga kalimat lain seperti, “Minal ‘aidin wal faizin” yang artinya, “Semoga kalian termasuk orang-orang yang kembali (ke fitrah) dan orang-orang yang sukses (dalam akhirat)." 

Demikian penjelasan tentang amalan sunah di hari Idulfitri. Setelah mengetahui amalan-amalan tersebut, saya berharap FatsOeNist dapat mengerjakannya guna menambah pahala dan keberkahan pada saat Idulfitri. Semoga di hari yang fitri, kita kembali bersih dari segala dosa dan segala penyakit hati.

Oleh: Muhamad Hijar Ardiansah

Editor: Ega Adriansyah

Dalam lorong gelap kampus yang rindang

Terlihat potret yang mengherankan

Ideal demokrasi hanyalah angan

Diterpa intrik birokrasi, politik pun memburu

Demonstrasi meronta, ketidakpuasan terbuka,

PPMU ditolak, keputusan kaku.

Pandora terbuka, menggambarkan betapa

Demokrasi terancam oleh kepentingan curang.

Birokrat turut campur, mengatur agenda

Menggerus demokrasi, tak terasa

Perjuangan mahasiswa, hanya sandiwara

Politik kekuasaan menjelma main hakim sendiri 

Konflik merajalela di arena ormawa

Rasisme menjulang, intoleransi menggema

Ironisnya, mahasiswa bertumpu dalamnya

Membenamkan harapan akan demokrasi yang sejahtera

Demokrasi kampus hanya pajangan

Di tengah struktur kekuasaan yang terbelenggu,

Kebijaksanaan terkubur, di dalam luka.

Di bawah sorotan, prasangka menghampiri

Namun pelajaran berharga terukir jelas

Dari IAIN Syekh Nurjati Cirebon yang terpenjara

Demokrasi tak sekadar kata,

Melainkan praktek yang harus terus dijaga.

Partisipasi dan kepercayaan menjadi kunci

Untuk menjaga ruh demokrasi yang merdeka

Kampus menjadi arena, bukan sekadar impian

Bagi masyarakat yang haus akan keadilan.

Demokrasi kampus haruslah jadi nyata

Bukan sekadar cerita di atas kertas,

Melalui pendidikan dan tindakan tegas,

Mewujudkan demokrasi yang sejati, tanpa cela.

Penulis: Nisa Nurul Hamdiyah 

Tak terasa saat ini kita sudah berada di penghujung Ramadan. Sebelum Ramadan berakhir mari kita lakukan salah satu aktivitas baik yakni muhasabah, untuk tujuan memperbaiki diri dan berbenah agar pasca Ramadan, kita bisa tetap istikamah dalam takwa. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), muhasabah berarti introspeksi. Sementara introspeksi berarti peninjauan atau koreksi terhadap perbuatan, sikap, kesalahan, dari diri sendiri. Muhasabah adalah salah satu cara membersihkan diri dari kesalahan-kesalahan yang pernah dibuat.

Muhasabah berasal dari bahasa Arab. Akar kata dari muhasabah adalah hasaba-yahsubu-hisaaban. Artinya menghisab atau menghitung. Sedangkan dalam terminologi Islam, muhasabah merupakan upaya seseorang dalam melakukan evaluasi diri terhadap setiap kebaikan serta keburukan pada semua aspek kehidupan seseorang. Setidaknya ada dua hal yang perlu diinstrospeksi atau menjadi bahan muhasabah di akhir Ramadan. 

Pertama berkenaan dengan perbaikan hubungan kita dengan Allah. Selama Ramadan, kita terbiasa menahan diri dari sesuatu yang Allah membatalkan puasa, makan dan minum. Selain itu, selama Ramadan kita juga dianjurkan untuk memperbanyak ibadah, kebaikan serta menjauhi sikap dan perbuatan yang mengandung dosa semacam ghibah, namimah, dan lainnya yang memang menjadi makna lebih dalam dari menahan. 

Pasca Ramadan, sebisa mungkin berbagai ibadah, kebaikan dan sikap menahan diri dari sesuatu yang mengandung dosa itu harus dipertahankan. Termasuk budaya tadarus Al-Qur’an dan masih banyak lagi. Adanya Ramadan dan kewajiban berpuasa di sisi lain memang bertujuan untuk melatih dan menguatkan keimanan seorang muslim/muslimah. Sehingga mereka yang disebut menjadi pemenang adalah mereka yang berhasil mempertahankan keistikamahan dalam beribadah dan berbuat baik bahkan selain di bulan Ramadan. 

Bulan Ramadan merupakan bulan yang penuh kemuliaan karena di dalamnya terdapat momen-momen sejarah yang penting seperti Lailatul Qadar dan Nuzulul Qur’an. Pada bulan ini, rahmat dan ampunan Allah dibuka selebar-lebarnya kepada hamba-hamba di dunia. Sehingga Rasulullah Saw mengatakan dalam sabdanya: “Barang siapa yang mendapatkan bulan Ramadhan tetapi dia tidak mendapatkan ampunan Allah semoga dia jauh dari rahmat-Nya, maka Nabi pun mengamini doa malaikat Jibril tersebut”. (HR. Ibnu Hibban). Maka, manfaatkan sisa-sisa bulan Ramadan dengan baik dan doa kepada Allah agar setelah Ramadan Dia limpahkan kepada kita kemampuan untuk istikamah dalam ibadah dan berbuat baik. 

Kedua, berkenaan dengan hubungan antara kita dengan sesama manusia. Entah hubungan kita dengan orang tua, pasangan, tetangga, teman, sanak saudara dan lainnya. Momen bulan Ramadan harus membuat hubungan kita dengan sesama semakin baik. Silaturahim yang tadinya renggang harus kembali dikuatkan, hubungan yang tadinya ada masalah harus kembali direkatkan di bulan ini. Di Indonesia, kita mengenal ada tradisi mudik dan berkunjung dengan sanak saudara ketika Idulfitri tiba. Momen itulah yang mesti dimanfaatkan untuk memperbaiki hubungan kita dengan sesama manusia (menyambung silaturahim). 

Rasulullah Saw bersabda: “Kalian tidak akan masuk surga sampai kalian beriman, dan kalian tidak akan beriman dengan sesungguhnya sampai kalian saling mencintai. Maukah kalian aku tunjukkan sesuatu yang jika kalian lakukan kalian akan saling mencintai? Yaitu tebarkan salam di antara kalian” (HR. Muslim)

Rasulullah juga berpesan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari: "Barang siapa yang mempunyai kesalahan dengan sesamanya maka mintalah maaf karena di akhirat nanti tidak ada dinar atau dirham untuk menebusnya sebelum kebaikannya diberikan kepada temannya yang dizholimi, jika dia tidak memiliki kebaikan maka dosa teman yang dizholiminya itu diberikan kepadanya”. (HR. Al-Bukhari).

Mengakhiri tulisan ini, saya mengajak FatsOeNist untuk bersama melakukan muhasabah. Dengan begitu, semoga Ramadan kita semua diliputi berkah, kebaikan, ampunan sekaligus membuat diri meraih predikat takwa yang istikamah.  

Penulis: Muhamad Hijar Ardiansah (Anggota Magang LPM FatsOeN 2024) 

Editor: Ega Adriansyah